THIÊN CHÚA VÀ THÁNH ALFONSO LÀM PHÉP LẠ CHO NHÀ BÁC HỌC KHÔNG GIAN, CỰU TƯ LỆNH KHÔNG QUÂN VNCH. ALFONSO NGUYỄN XUÂN VINH TRỞ LẠI ĐẠO.

Trích bài viết của Cha Phêrô Nguyễn Văn Khải: Tôi gặp Giáo Sư Nguyễn Xuân Vinh lần đầu vào năm 2016 khi giáo sư và phu nhân đi hành hương Châu Âu. Trong đoàn hành hương ngoài các giáo dân Việt Nam ở Hoa Kỳ và Đức, còn có cha Tòng và tôi – Nguyễn Văn Khải.

Lúc đó cũng như sau này, mỗi lần đến thăm giáo sư tại Orange County, tôi luôn đặt mình trong vị trí một người cháu để nghe ông kể về những gì ông đã trải qua, cùng những nhận xét của ông về thời cuộc xưa nay.

Giáo sư kể ông quê Hải Phòng, sinh ra ở Yên Bái, học trung học ở Hà Nội, học sĩ quan ở Nam Định, học không quân và học toán học Aix-en-Provence.

Nhưng ông sớm giã từ binh nghiệp. Vì ham học nên năm 1962, ông đã xin Tổng Thống Ngô Đình Diệm đi tu nghiệp ở Hoa Kỳ theo học bổng mà chính phủ Hoa Kỳ cấp cho sĩ quan VNCH. Ông học ở Colorado, mang theo cả gia đình.

Năm 1965 ông tốt nghiệp tiến sĩ ở Đại Học Colorado, trở thành khoa học gia của NASA, Giáo Sư Đại Học, biên tập viên của tạp chí Khoa Học Không Gian, viện sĩ của Viện Hàn Lâm Vũ Trụ Pháp và Viện Hàn Lâm Vũ Trụ Quốc Tế.

Ông kể thời còn trong quân đội, trong khi bạn bè đi ăn nhậu, đi nhảy đầm hoặc đi nghỉ Hè ở các nơi thì ông tranh thủ học toán. Lúc rảnh thì tự học, còn các kỳ nghỉ phép thì ghi danh học tại Đại Học Aix-en-Provence.  Cũng một kiểu học như vậy, về sau ông còn đậu tiến sĩ toán học Đại Học Paris, Pháp, trong khi vẫn đang làm việc tại Hoa Kỳ.

***

Trở lại chuyến hành hương năm 2016, tôi thấy ông Nguyễn Văn Rị, một tín hữu rất nhiệt thành, một tông đồ giáo dân hàng đầu ở Đức, cứ liên tục mời mọi người cầu nguyện cho các thành viên khác không phải Công Giáo như Giáo Sư Nguyễn Xuân Vinh, ông bà Bác Sĩ Huỳnh Kim Thiên – Hoàng Thị Mỹ Lâm. Ông nói chằng ngại ngùng gì, đặc biệt trong mỗi Thánh Lễ.

Cha bề trên tu viện Pagani cho cha Paolo Saturno, nhạc sĩ đồng thời là giáo sư âm nhạc, hướng dẫn cả đoàn thăm đền thờ và Bảo Tàng Thánh Alfonso. Từ những hiện vật có ở đấy, ngài đã vẽ lại một cách rất sinh động và hấp dẫn về cuộc đời Thánh Nhân, một tiến sĩ giáo luật và dân luật, một nhạc sĩ tài năng, một họa sĩ nhiều triển vọng đã từ bỏ tất cả để làm linh mục phục vụ người nghèo.

Tôi thấy Giáo Sư Nguyễn Xuân Vinh lắng nghe rất chăm chú và có vẻ rất xúc động. Ông thinh lặng và nán lại rất lâu trước thi hài Thánh Alfonso. Ông có cầu nguyện với Thánh Nhân hay không thì tôi không biết, nhưng ông là người sau cùng rời khỏi bàn thờ nơi đặt xác Thánh Nhân. Tôi nghĩ là có lẽ ông đã cảm nhận được điều gì đó tại nơi thánh thiêng này.

Hết tuần hành hương ở Roma, sau khi ông trở về Hoa Kỳ khoảng gần một tháng thì tôi nhận được tin ông xin học giáo lý dự tòng.  Mấy tháng sau, ông báo ngày chiu phép rửa tội và mời tôi sang tham dự. Ông còn xin tôi bản tiểu sử Thánh Alfonso vì muốn nhận ngài làm Thánh Bảo Trợ. Tôi ngạc nhiên, vì dự đoán của tôi không sai. Tôi tin sự chuyển cầu của Thánh Alfonse trong lần ông viếng mộ ngài là yếu tố quyết định để ông đón nhận đức tin Công Giáo.

Dịp ông nhận bí tích rửa tội, tôi cố gắng đến Orange County. Nhưng vì chuyến bay của tôi bị trễ nên khi tôi đến nơi thì Thánh Lễ đã xong. Tối hôm sau, ông mời chúng tôi ăn mừng với ông nhân dịp ông được trở thành con cái Chúa trong giáo hội Công Giáo. Bữa ăn chỉ có bảy người: ông cùng phu nhân của ông là Elisabeth Xuân Vinh, hai người đỡ đầu của ông là ông bà bác sĩ Nguyễn Ngọc Kỳ, Cha Trần Công Nghị, Cha Nguyễn Sĩ Hanh và tôi.

Phu nhân của giáo sư là bà Elisabeth Xuân Vinh có lẽ còn vui hơn vì món quà không xin mà được: từ nay cả hai cùng tin vào Chúa và thờ phượng Chúa trong Giáo Hội. Tưởng cũng nên biết rằng tính cho đến thời điểm đó, bà đã sống với ông bảy năm; hàng tuần ông vẫn chở bà đi tham dự Thánh Lễ, nhưng vì tôn trọng tự do của ông, bà tuyệt nhiên không bao giờ ngỏ ý mời ông trở thành người Công Giáo.

***

Từ khi ông đón nhận đức tin, ông và tôi trở nên thân thiết hơn. Cũng may là thời gian đó, tôi ở Orange County gần như suốt một năm. Tôi có nhiều dịp gặp gỡ, trò chuyện và ăn uống với ông. Có khi cả buổi chỉ có ông và tôi ngồi đàm đào. Tôi nhận ra đức tin đã làm cho con người ông trở nên khác hẳn. Bất chấp tuổi già, bệnh tật, ông sống vui tươi hơn và có khí thế hơn.

Trước đó tôi thấy ông là người ăn nói nhỏ nhẹ, chừng mực và thâm thúy, nhưng khi đã trở nên thân thiện với ông và nói chuyện với ông nhiều, tôi khám phá ra ông không những là một người cởi mở và mà còn rất hài hước và hài hước một cách rất trí thức. Phong thái của ông lịch lãm như phần lớn các sĩ quan không quân VNCH khác mà tôi gặp, nhưng căn bản ông là một nhà khoa học, một nhà giáo hơn là một nhà binh.

Khi đã đủ thân thiện tôi mới tò mò hỏi ông mấy câu hỏi mà người theo văn hóa phương Tây thường được coi là “tế nhị.”

Tôi hỏi ông tại sao trước đây khi đang làm sĩ quan quân đội thời Tổng Thống Ngô Đình Diệm, ông không gia nhập Công Giáo như nhiều người thời bấy giờ. Ông bảo Công Giáo và văn hóa không xa lạ gì với ông, nhưng việc rửa tội hay không rửa tội hồi ấy cũng chẳng ảnh hưởng gì đến công việc và chức vụ của ông nên ông không có ý theo Công Giáo.

Tôi hỏi ông từ lúc nào ông có ý định xin trở thành con cái Chúa? Ông nói: “Từ sau khi đi hành hương Châu Âu, đặc biệt sau khi viếng thăm đền Thánh Alfonso. Lúc viếng mộ ngài, tự nhiên tôi thấy rất gần gũi và rất xúc động. Cái cảm giác của tôi lúc đó không thể tả được!

“Lúc trở về, nhà tôi hỏi tôi thấy chuyến đi thế nào, tôi nói nếu mà đi du lịch thì không đáng vì một tuần ở Ý rất vất vả, nhưng nếu mà đi tìm đức tin thì rất giá trị. Giá trị không thể tượng tượng được! Lúc cha hướng dẫn đoàn hành hương ở các đền thờ, tôi thường nhìn lên tượng Chúa chịu đóng đinh, tôi cứ thắc mắc làm sao Ngài lại chết trên thập giá đau đớn và nhục nhã như thế!”

“Sau đó, nhà tôi mới hỏi tôi bây giờ có ý định trở thành con cái Chúa không. Tôi nói bây giờ thì có vì tôi đã hiểu và đã cảm nhận được Chúa. Thế là nhà tôi liên lạc với ông bà bác sĩ Nguyễn Ngọc Kỳ, ông bà bác sĩ Trần Văn Cảo, nhà báo Trần Phong Vũ và các bạn hữu khác để giúp tôi học giáo lý và được rửa tội như cha biết.”

“Lúc tôi rời bỏ chức tư lệnh không quân, ai cũng nói đó là dại, nhưng nhờ vậy mà tôi mới có thể đi học bên Hoa Kỳ và mới còn sống, vì nếu hồi ấy tôi còn làm tư lệnh không quân thì chắc chắn với tính cách của tôi, năm 1963 tôi đã bị mất mạng bởi các tướng đảo chính rồi.”

Tôi là người mới biết ông từ sáu năm nay, nhưng trong tư cách là một linh mục, tôi thấy ông như một đạo sĩ âm thầm và bền bỉ tìm kiếm chân lý và sự thiện trong hành trình phục vụ và nghiên cứu của mình, và cuối cùng ông đã gặp được Chúa và nhận ra tình yêu của Ngài dành cho ông. Tôi nghĩ đó là thành công và là phần thưởng lớn nhất của cuộc đời ông.

Giáo sư Alfonso Nguyễn Xuân Vinh kết hôn với bà Cung Thị Toàn và hai ông bà sinh được bốn người con là Alfonse Vinh, Phương Nguyen Vinh, Phoenix Vinh Wright và John Vinh. Năm 2008, bà Cung Thị Toàn qua đời và năm 2009 ông kết hôn lần hai với bà Nguyễn Thị Nghinh Xuân, một nhà báo và một xướng ngôn viên radio và truyền hình đến từ Australia. Phải nói là ông may mắn gặp được bà, vì suốt trong 13 năm cuối đời, bà đã đồng hành và chia sẻ với ông, chăm sóc và giúp đỡ ông. Tôi nghe nói một người con ở xa cũng về ở bên cạnh ông và chăm sóc ông trong những tuần cuối cùng khiến ông rất hạnh phúc.

Đọc báo bạn.